Ett helt nytt sken har fallit på Judas. Det sker genom ett omkring 1 700 år gammalt manuskript på koptiska kallat ”Judas evangelium”. Om Bibelns tidigare outcast Judas Iskariot sägs där att det var Jesus själv som bad sin lärjunge att förråda honom.
Manuskriptet, som härrör från 300- eller 400-talet, finns nu utställt på National Geographic Societys högkvarter i Washington D.C. Det målar upp en mot tidigare mycket avvikande bild av Jesus och Judas. Till skillnad från Bibeln påstår papyrusmanuskriptet att Jesus skulle ha bett Judas att förråda honom genom att överlämna honom åt makthavarna för att på så sätt uppfylla Guds vilja. Ett sådant agerande skulle ha smärtat Judas djupt.
– Den här dramatiska upptäckten av en forntida icke-biblisk text fördjupar vår kunskap om historien och teologiska vändpunkter under kristendomens tidiga period, som historiker, forskare och teologer bör studera, säger Terry Garcia på National Geographic Society.
Det aktuella manuskriptet är inbundet i läderband och hittades i en egyptisk ökengrotta, i närheten av Minya i Egypten. Där hade det gömts sedan den dåvarande biskopen Irenaeus av Lyon år 180 krävt brännande av alla manuskript som kunde tänkas minska trovärdigheten i de godkända fyra evangelierna i Nya testamentet.
Sedan manuskriptet återfanns i början av 1970-talet har det flyttats runt från antikvitetshandlare i Egypten till Europa och USA. Det köptes av den Zürichbaserade antikvitetshandlaren Frieda Nussburger-Tchacos år 2000, återbördades till Egypten och inhystes i det koptiska museet i Kairo. National Geographic har fått tillgång till manuskriptet via en antikhandlare och har genomfört en rad tester på dokumentet som placerar tillkomsten av det till någon gång på 300-talet (dokumentet skrevs ursprungligen på grekiska). De första århundradena efter Kristus vimlade det av alternativa förkunnelser om Jesu liv och just Judas evangelium nämns i andra skrifter. Redan är teologer i luven på varandra beträffande vad manuskriptet egentligen betyder. Dess äkthet anses oomtvistad, dess roll som sanningsvittne betydligt mer omstridd. Tidskriften har lagt ut en engelsk översättning på webben som dock i dagens läge endast utgör mystifierande fragment där Jesus samtalar med sina lärjungar men tar Judas avsides för att förkunna sådant som de övriga inte anses förstå. Att Jesus i fragmenten fördömer homosexualitet och hånar och förödmjukar sina lärjungar innan han iscensätter sig egen korsfästelse lär inte göra dokumentet mindre kontroversiellt.
Extern länk
(Artikeln publicerad 2006-04-11)
Judas – vän eller fiende?
http://www.ne.se/rep/judas-vän-eller-fiende
Nationalencyklopedin, 2012-05-27
Kopiera källangivelse
