Linderholm växte upp i en lågkyrklig väckelsemiljö. Som student i Uppsala kom han under inflytande av radikal exegetik (den religionshistoriska skolan). Hans forskningar omspände hela kyrkohistorien alltifrån Evangeliets värld (1918) till Pingströrelsen (1–2, 1924–25). Folkreligiositet, magi, häxväsen och religionsskiftet i Sverige fångade hans intresse; av hans material från